Sargonic Inscriptions from Adab.

• Author: Glassner, Jean-Jacques

Le livre de Yang Zhi a pour objet premier l'edition des textes administratifs paleo-akkadiens d'Adab se trouvant a Chicago et demeures inedits depuis la publication d'un choix de documents par D. D. Luckenbill, Inscriptions from Adab, OIP 14 (Chicago: University of Chicago Press, 1930). II se compose de trois parties.

La premiere partie est consacree a l'histoire d'Adab au III[sup.eme] millenaire avant notre ere. L'accent y est mis, principalement, sur l'epoque d'Akkade. Pour chaque epoque abordee, sont analyses, tour a tour, le contenu des inscriptions royales, puis des documents administratifs. S'agissant de l'epoque d'Akkade, l'auteur est plus precis, abordant les questions de la datation, de la langue, et de la paleographie, enfin les problemes du calendrier et de la metrologie.

Afin de completer cet apercu, l'auteur evoque dans un tour d'horizon tres complet l'ensemble des sources historiques et litteraires qui permettent de restaurer l'histoire de la cite, d'en connaitre les institutions ou le pantheon. Deux temples, au moins, ont ete retrouves, I'e.sar et l'e.mah. Le premier est vraisemblablement le temple d'un avatar d'Inanna (le temple est nomme e.sar.ra dans les mythes, voir pp. 85-86), le second est la demeure d'une deesse-mere appelee Nin.hur.sag ou Dingir.mah. Une troisieme divinite, masculine celle-la, vient completer le pantheon local, le dieu Asgi. Autour de cette triade majeure, d'autres divinites viennent s'ajuster, comme Nin.mug dont la fete donne son nom a un mois de l'annee. L'hypothese de l'auteur (p. 103) selon laquelle l'e.sar serait remplace par l'e.mah au moment du transfert du culte de Nin.-hur.sag de Kes a Adab est difficilement credible: en effet, le culte de Nin.mah est encore atteste a Kes au temps de RimSin II de Larsa. Les indications topographiques de Banks sont, en realite, trop vagues pour pouvoir servir de reference; en outre, il confond les noms des deux temples, croyant n'avoir a faire qu'a un sanctuaire unique dont il lit le nom avec hesitation (Bismya or the Lost City of Adab [New York, 1912], 197 et 200; stratigraphie, 236).

La seconde partie est consacree exclusivement aux archives paleo-akkadiennes: on y trouve, presentes avec soin et de maniere exhaustive, une presentation des sources, une analyse de la culture materielle et des problemes administratifs, et l'identification d'archives privees.

La troiseme partie, sous forme d'appendices, presente les transcriptions et les copies des sources...