En nombre de Robert Casey Senior

• Author: Miguel Ángel Jusdado
• Pages: 89-137

III. E   R C 

1. C: F  

Robert Casey escribió un libro donde recoge sus memorias: “Lu-

chando por la vida”. En él se reere a su propia lucha contra la grave

enfermedad que hubo de afrontar, pero al tiempo, dedica un capítu-

lo entero a sus esfuerzos en el partido Demócrata, incluso como Go-

bernador del Estado de Pennsylvania, para luchar contra las políticas

abortistas que, desde Roe vs. Wade, otorgaban a la mujer embarazada la

opción pro choice sin apenas limitaciones en los seis primeros meses de

gestación. A continuación, vamos a extractar algunos párrafos.

“Permitidme decirlo directamente: el aborto es la violencia suprema”129.

Declaración tan lacónica como contundente. Una idea que no era un prés-

tamo de otro ni -como dicen los anglosajones- Casey le había comprado

a nadie, sea pensador de losofía política o semi especialista en derechos

humanos. No. Era, simplemente, su convicción personal. De esas que tie-

nes grabadas a fuego en la conciencia. Quizá tan grabada como tu propia

existencia y tu experiencia del dolor propio y ajeno.

Es importante destacar que Robert Casey sufrió una enfermedad de

amiloidosis, y aunque no era de las más agresivas, sí pasó unos cuántos

meses con la incertidumbre de no saber si se enfrentaba a una muerte

129 Gov. Robert P. Case y, Fighting for life, “Hard Cases” p.147, Dallas 1996, Word

Publishing

90 Miguel Ángel Jusdado

prematura. En esa época aumentó su sensibilidad y preocupación por

los marginados, jobless, etc.

“Si un niño en el seno materno -el más inocente sobre la tierra- no

está seguro entonces quién lo está? Si nosotros como nación no venera-

mos a ese niño, a esa inocencia, ¿qué nos hará venerar ninguna otra?...

De esta forma los niños son los enemigos naturales de una cultura vol-

cada cada vez más y más sobre el Ego soberano, hasta esconder, negar o

disponer de cualquier cosa que interera con nuestros propios deseos y

caprichos. Esto es particularmente cierto en aquellos niños con especia-

les carencias, los niños no aptos para nuestros parámetros mundanos de

salud, belleza, o general acogida”130

En ese relato autobiográco cuyas descripciones combinan tapices

en los que destacan imágenes de su familia, estudios y deporte, bailes

y amor a primera vista, entrecruzadas con su profesión de abogado,

su matrimonio e hijos, hay también reñidas campañas electorales, con

derrotas…y victorias: primero como Senador y luego Gobernador de

Pennsylvania. Y toda esa experiencia, le ha prestado un profundo cono-

cimiento de la política y el Partido Demócrata. Además, la enfermedad

de amiloidosis como telón de fondo, le proporcionaba una perspectiva

más cercana a todos los que sufren, de forma más intensa en su segundo

mandato como Gobernador. Desde esas hondas y ponderadas reexio-

nes, Casey, se enfrenta con el Partido Demócrata y le echa en cara una

suerte de contradicción entre sus principios sociales y la controversia

sobre el aborto.

Dice así: “en un momento dado mi propio partido, otrora entrega-

do a la causa de levantar a los desfavorecidos, hizo suya la idea sobre el

aborto. Todavía podemos oír aquellas mismas expresiones biensonantes:

‘compasión’ ‘justicia social’ ‘igualdad de derechos’. Pero suenan cada vez

más huecas. En el debate sobre el aborto, hay velos nos que ocultan vi-

siones de puro egoísmo. ¿Quién imaginó alguna vez la pancarta ‘igualdad

de derechos’ desplegada sobre la clínica de abortos? ¿Quién esperaba que

alguna vez podíamos incluso pensar que una madre y su hijo tienen inte-

reses opuestos, como rivales en una lucha de poder, y mucho menos que

130 Robert Casey, Fighting for Life, cit. p. 147. La traducción es mía

Derechos civiles en Estados Unidos. Ética, ideologías y cambios de paradigma 91

consagraríamos la idea en una ley? ¿Quién pudo imaginar un debate po-

lítico enfrentando a la madre contra el hijo, como si éste fuera un extraño

y no su misma carne y su misma sangre?”131. Y concluye: “cuando líderes

Demócratas abandonan a los niños no nacidos, abandonan la esencia

del Partido Demócrata”132

Casey focaliza el problema en su punto más desgarrador: la mater-

nidad. Y es cierto: seguramente no hay dos seres humanos más unidos,

más aliados naturales en la vida y el amor que una madre y su bebé. Así

se ha visto por la humanidad siempre y en todas partes, y especialmente

por las mujeres… hasta que… en nuestros días, los encontramos aleja-

dos cuando el instinto de la maternidad se vuelve del revés133…

A) El tercer hombre y una instantánea

Hace 30 años preparaba yo una intervención en la Real Academia de

Jurisprudencia y Legislación, y versaba precisamente sobre el aborto des-

penalizado en España. Sería, en efecto, a nales de la década de los ochen-

ta. Sólo recuerdo un argumento que además lo comentaría años después

con algún conocido médico abortista en España. Está sacado del célebre

lm “el tercer hombre” y reproduce el contenido -poco más de 2 minu-

tos- de una escena de la película134. Harry Lime (O.Welles) hace venir a

Viena a un amigo de la infancia Holly Martins (J. Cotten) -hoy dedicado a

escribir novelas- para ofrecerle trabajo. Martins llega a Viena para encon-

trar a Harry, pero enseguida se ve envuelto en un laberinto. Harry ha n-

gido su muerte y entierro, para que la policía deje de buscarle. Se dedica a

vender penicilina adulterada en el mercado negro de una Viena ocupada

por las 4 potencias aliadas. Muchos niños mueren por esa falsa penicilina.

Al nal, Martins consigue entrevistarse con Harry en la noria del Prater.

131 R. Casey, op. cit. pp. 147-148 La traducción es mía

132 Ibídem p. 150

133 Ibídem p. 148

134 Dirigida por Carol Reed, producción británica. Guión de C. Reed, Orson Welles,

Graham Greene. Y estrenada en 1949.